曾強極一時，強盛時期等同於中原文化的興盛期，但在十年前的面對古川的幽州之戰大敗，從此周圍國家朝貢減少，尤其古川與北昆更是傲慢至極。

大成東起穹海，西臨密疆、古川、西穹，南與海上花、南滄隔海相望，北抵北昆。多年來大成一直積極與古川、西穹等國進行文化往來。

前皇帝廢嫡立庶，傳位於庶出的恭皇子，即為現今恭帝（李映書的父皇），破壞宗法制度，後又廢除太學府、錯殺忠臣，大成百姓已對李氏皇朝暗生微詞。

而恭帝仍有重振大成的決心，因而迎娶南滄王氏為后（南滄皇帝姓氏為王），同時強化軍事，封韓侑大將軍，並納其姐為韓貴妃。

信仰

大成子民整體主佛次道，但越往南部受到南滄文化影響越深，南部地區較偏信道教。

北部與北昆接壤地區因文化傳承仍沿襲舊習信仰拜月教，西部分寨民與密疆有著同樣的神秘信仰。

藝術與文學

因與其他國家文化的高度融合，大成除詩詞歌賦正統文學外，山川地理、逸聞志怪、天工機關等內容格外受追捧，學者對其亦持開放、包容的態度。

史學

自中宗以來，史書進行編纂、修茸，大成初期修撰史書力盡客觀詳盡、對於一些皇家的批判性內容也毫不掩飾。但當朝史書大多為讚美、矯飾之詞，史書基本淪為歌頌恭帝的妄話。

但不得不注意的一點是大成史書中對於財政、法令等有格外詳盡的記載，亦有歷朝大儒對其解讀，對於厚實發展經濟、法度有著非常大的參考作用。

教育

部分鴻儒世家設私學，學生基本為世家子弟，亦會通過各類選拔從寒門子弟中招收學童，從小培養，意在培於本家的幕僚。每年私學可推薦少數學生，可不參加科舉初試，直接與科舉入圍者一同進行殿試。

國家亦會設置官學，要求開蒙兒童必須進入官學，再根據個人資質分班，通過考試者即可進入更高等級學府。官學基本為寒門子弟，偶有世家子弟參與，但因數量過少，可不計其中。

每兩年舉辦一次「科舉」，只有官學最高等級學府學生、世家私學未被推薦學生才有資格參與科舉。

大成自永煥年間由顧皇后發起女子私學，凡貴族女子皆可參加學習六藝，私學所出女官亦解決了當時水患，貴族女子私學蔚然成風，後世家所成立私學也接納貴族女子，男女子同堂上課，中間以一道紗簾為屏。

宮中挑選公主伴讀、女官等通常從世家私學中挑選天資聰穎之女。

經濟

大成與西穹、古川、南滄皆有非常密切的貿易往來，為了鼓勵外貿，大成對其採取減稅的政策，並自皇室率先使用外邦新鮮物甚，帶動民間使用舶來品。

大成對於與西穹開拓的商路，尤為重視，並派學者跟隨其中將路上經歷撰寫雜文刊印，使更多人投身其中。

大成分為五州六十郡 （即一州十二郡），皇室子女不分男女嫡庶, 年滿 18 後各領一州執掌。

五州分別為： 晟寧、元州、景州、岐州、靈州

晟寧

自「桀」王朝始，晟寧就是一個都城，是如今大成政治、經濟和文化的中心。

元州

鄰近晟寧，位於平原，土壤肥沃有利於農作物生長，經濟發展較好。

靈州

與北昆接壞，沙漠土地面積廣大，但與北昆相比有內流湖，常與北昆產生摩擦，經濟發展較差。

岐州

與西穹接壤，地形較為平坦，主要發展畜牧業，是大成與西穹進行貿易的重要地區。

景州

地域較大，但多險峻山地，發展情況呈現圍繞山地形成的環形。與南滄隔海相望，是與南滄維持連接的重要通商點。

李映書

封地在於靈州。

孫懷瑾

孫家為開國四大家之一，孫家起源元州，善於經商，在開國時對於財力部分傾囊相助，開過後，太祖將孫家嫡女設妃，從此孫家根基穩定。孫家對於人才培養十分重視，私學上至貴族下至乞兒盡數接納，因此孫氏門生遍佈天下。